A altivez da subserviência

O episódio é conhecido. Brás Cubas, diante da altivez de Eugênia, fica incomodado. E, no capítulo das borboletas, busca se reassegurar que  é superior. “Pois um golpe de toalha rematou a aventura. Não lhe valeu a imensidade azul, nem a alegria das flores, nem a pompa das folhas verdes, contra uma toalha de rosto, dous palmos de linho cru. Vejam como é bom ser superior às borboletas”.

Lembramos do episódio a propósito de uma carta, de José Veríssimo, a Lima Barreto, sobre o livro “Recordações do escrivão Isaías Caminha”.

“Há nele [no livro], porém, um defeito grave, julgo-o ao menos, e para o qual chamo a sua atenção, o seu excessivo personalismo. É pessoalíssimo e, o que é pior, sente-se de mais que o é. (…) A sua amargura, legítima, sincera, respeitável, como todo nobre sentimento, ressumbra demais no seu livro, tendo-lhe faltado a arte de a esconder, quando talvez a arte o exija. E lhe seria mais altivo não a mostrar tanto”.

Sabe-se que Lima Barreto, negro, passou pelas agruras de o ser no Brasil do início do século XX — algo que lhe marcou a obra, sendo “Recordações” um de seus melhores exemplos.

Possivelmente exageramos, mas cremos ser uma chave boa para pensar o Brasil de hoje. No filme “Que Horas Ela Volta”, o problema nem é tanto a mobilidade social das Jéssicas. Mas a altivez delas. Altivez que se confunde com  “petulância”,  para usar palavra escolhida por um dos principais críticos de cinema do país para descrever a personagem. A única altivez suportada seria a de reconhecer o lugar de subserviência, como Val.

Pondo Machado de Assis, Lima Barreto e Anna Muylaert em cena, a conclusão é óbvia: dois séculos um século e meio depois, a altivez do periférico ainda incomoda o Brasil ilustrado.

ps.: escrito por mim e Natália.

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